Here are some more texts diametrically opposed to Sexual Equality and Woman Suffrage : " Let your women keep silence in the churches, for it is not permitted unto them to speak; but they are commanded to be under obedience, as also saith the law. And if they will learn anything, let them ask their husbands at home ; for it is a shame for women to speak in the church " (1 Cor. xiv., 34, 36). Here, the Apostle makes no distinction between wives and single women. Woman Suffrage advocates contend that maidens and widows should have more liberty than matrons. If it be a shame for a matron to speak in the church, it is a far greater shame for a maiden to violate the rules of decorum regulating her sex and condition. This I take to be the Apostle's meaning. He would have scouted the argument that his precept applied to matrons alone. " If any man think himself a prophet or spiritual, let him acknowledge that the things I write unto you are the commandments of the Lord " (verse 37).

Aqui estão mais alguns textos diametralmente opostos à Igualdade Sexual e ao Sufrágio Feminino: "Que vossas mulheres calem-se nas igrejas, porque não lhes é permitido falar; mas é-lhes ordenado que obedeçam, como também diz a lei. E se quiserem aprender alguma coisa, perguntem a seus maridos em casa ; porque é uma vergonha para as mulheres falarem na igreja " (1 Cor. XIV, 34, 36). Aqui, o apóstolo não faz distinção entre esposas e mulheres solteiras. Os defensores do sufrágio feminino afirmam que as donzelas e as viúvas devem ter mais liberdade do que as matronas. Se é uma vergonha para uma matrona falar na igreja, é uma vergonha muito maior para uma donzela violar as regras de decoro que regulam seu sexo e condição. Isso eu considero ser o significado do apóstolo. Ele teria explorado o argumento de que seu preceito se aplicava apenas às matronas. "Se alguém se considera profeta ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor" (versículo 37).