dvocates of such claims complain of what they call the law of servitude in marriage. According to Gen. iii., 16, and the whole tenor of Scripture teaching, the wife promises to love, cherish, and obey her husband. How can any man or woman, who has been married according to the Church service, consistently advocate perfect equality in wedlock ? Is this solemn promise to be ignored or repudiated at will ? Yet Woman Suffrage advocates profess to elevate woman ! How ? By teaching her to cancel her marriage- vow ! If she may break that vow at pleasure in one particular, why not altogether ? Abrogate the obligation to obedience, and there remains none to fidelity
Os defensores de tais reivindicações reclamam do que chamam de lei da servidão no casamento. De acordo com Gen. iii., 16, e todo o teor do ensino das Escrituras, a esposa promete amar, estimar e obedecer a seu marido. Como pode qualquer homem ou mulher, que foi casado de acordo com o serviço da Igreja, advogar consistentemente a perfeita igualdade no casamento? Esta promessa solene deve ser ignorada ou repudiada à vontade? No entanto, os defensores do sufrágio feminino professam elevar a mulher! Como ? Ao ensiná-la a cancelar seu voto de casamento! Se ela pode quebrar esse voto à vontade em um particular, por que não totalmente? Revogue a obrigação de obediência e não resta nada de fidelidade
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